نسخه‌ها 2 / 763 ( 1 نسخه ) ؛ اعلام 1 / 257 بابا ؛ صفا 3 / 253 ، همانجا 3 / 1183 . مجلس 13 / 311 ش ( 11 ) 4868 . * تقسيم مردم از حيث عقل عملى و نظرى . كاشانى - اقسام مردم . * تقسيم موجودات . اندر قسمت موجودات : قسمت موجودات . خواجه نصير الدين طوسى ( د 672 ق / 1273 م ) گفتارى است فلسفى ، كه از تقسيم موجودات به محدث و قديم آغاز مىشود . و در مجموعه رساله‌هاى خواجه ، رديف 5 به نام « رساله در قسمت موجودات » به كوشش استاد مدرس رضوى ، 1335 خ چاپ شده است . آغاز : قال مولانا سلطان الحكما . . . اندر قسمت موجودات و اقسام آن به نزديك علما از دو گونه بود . نسخه‌ها 2 / 763 ( 5 نسخه ) ؛ مشترك 2 / 975 ؛ ذريعه 25 / 39 « وجوديه » منظوم ؛ احوال و آثار خواجه ، مدرس رضوى ( چ 1 ) 261 ؛ كتاب‌شناسى دهساله 29 « مجموعه رسايل خواجه . . . » ؛ نفيسى 1 / 139 « رساله در موجودات و اقسام آن » . ادبيات ، تهران 1 / 384 ؛ الهيات ، تهران 1 / 145 ، 351 ؛ ف دايرة المعارف ش ( 21 ) 718 عكس ؛ سپهسالار 3 / 491 ؛ مجلس 2 / 391 . نوشاهى ، موزه 155 « رساله در اقسام موجودات » . * تقسيم نفوس . ترجمه . متن از ابن سينا ، ترجمهء تازه از ضياء الدين درى . چاپ : تهران ، خيام ، 1373 ق ، همراه پنج رسالهء ابن سينا . مشار 1 / 1405 . * تقسيم وجود . كاشانى - اندر آنكه وجود بر چند قسم است . * تقسيم وجود : وجوديهء منظوم ، از خواجه نصير الدين طوسى ( د 672 ق 1273 م ) . منظومه‌اى است در 7 بيت . در « احوال و آثار خواجه » مدرس رضوى از اين منظومه ياد نشده . آغاز : موجود منقسم به دو قسم است نزد عقل - يا واجب الوجود و يا ممكن الوجود . نسخه‌ها 2 / 863 ( 1 نسخه ) « وجوديه ، منظومه » . مجلس 10 / 1218 ش 3 / 3372 . * تكشيف الحكمه . سليم الدين خان . پزشكى است - 5 / 3386 . * تلخيص رسالهء اشتراك وجود . متن از ملا رجب على تبريزى ( - اشتراك لفظى و . . . ) . گزيننده شناخته نيست ، در نسخهء سپهسالار ( 2 / 6296 ) دنبال « اثبات واجب » ( هف ) مسيح فسايى ( هف ) جاى دارد و شايد نيز از همو باشد . آغاز : مقدمه در بيان معنى وجود و معنى اشتراك لفظى و معنوى . نسخه‌ها 2 / 764 ( 1 نسخه ) . سپهسالار 3 / 498 . * تلخيص شجره - ثمره . رفيعا . * تمهيدات . محمد فرزند احمد خواجگى شيرازى ، كه چندى در حيدرآباد مىزيسته و « شرح فصول نصيريه » ( هف ) را به سال 953 ق نگاشته است . او نخست شافعى بوده سپس به گروه شيعيان پيوسته است . آغاز : حمد له . صلات .